JEAN MARIE LUSTIGER, CARDENAL DE PARIS

7 de agosto de 2007, fallece el cardenal judío Jean-Marie Lustiger.

Había en París un chiste que decía: ¿Cuál es el parecido entre el Rabino máximo de la congregación judía y el Cardenal de París? El Cardenal habla yiddish!

El Cardenal J.M.Lustiger falleció de cáncer. Nació hace 81 años en Polonia, de padres que tenían un negocio de ropa en París. Cuando el ejército alemán invadió Francia, sus padres lo enviaron a él y su hermana con una familia católica de Orleáns, que los escondieron. La madre fue capturada y enviada al campo de concentración de Auschwitz.

En 1999 como Cardenal de Paris, Lustiger, en el día del recordatorio del Holocausto en Francia, tomó parte en leer los nombres de los judíos que fueron deportados y asesinados. Llegó al nombre de Gesele Lustiger, hizo una pausa, con lágrimas en los ojos y dijo: mi madre. El efecto en Francia, durante un tiempo de resurgimiento del antisemitismo fue electrizante.

Tenía exactamente 13 años, escondido de los nazis, cuando se convirtió al Catolicismo, no para escapar de los nazis, porque los judíos no podían librarse convirtiéndose ni tampoco por razones traumáticas. Entre sus más controversiales observaciones, manifestaba "que nací judío y permanezco judío, incluso si esto es inaceptable para muchos".

Para mí, manifestaba, la vocación de Israel es traer luz a los no judíos. Esa es mí esperanza y creo que el cristianismo es el medio para lograrlo.

Un gran número de rabinos consideran su conversión como una traición.

Especialmente después que tantos judíos europeos apenas escaparon a la extinción.

Cardenal Lustiger replicó, que decir que él "no es más un judío, es lo mismo que negar a mi padre y mi madre, a mi abuelas y abuelos". Soy tan judío como todos los otros miembros de mi familia que fueron asesinados en Auschwitz y otros campos de concentración.

Él le confesó a un biógrafo suyo, que tuvo una crisis espiritual en los años 1979 provocado por el persistente antisemitismo en Francia. Pensó que había terminado lo que tenía que hacer en Francia y que encontraría nuevos horizontes en Israel. Estudió hebreo y pensó en emigrar.

Pero justo en ese momento el Papa lo nombró Obispo De Orleáns.

Él encontró el propósito de ayudar a trabajadores inmigrantes. Luego fue nombrado Cardenal.

El Arzobispo de París estaba muy relacionado y cercano al Papa Juan Pablo II. Compartían un conservadorismo doctrinario. Peleó en contra del fanatismo, intolerancia y totalitarismo.

Por años el nombre del Cardenal Lustiger estuvo entre los que eran considerados para suceder a Juan Pablo II.

Muchas veces, el Cardenal bromeaba que pocas cosas habrían confundido más a los prejuiciosos que un papa judío. "A ellos no les justa admitirlo, decía, pero la creencia de los cristianos, las obtuvieron de los judíos".

El funeral del Cardenal Lustiger comenzó en la Catedral de Notre Dame con el canto litúrgico del Kaddish, la oración judía para los muertos.

Genialidades de la publicidad argentina

Sencillamente, genial.

Mis más calurosos aplausos al creativo (que seguramente es la creativa).

Me voy a Alto Palerrrrrrrrrrrmo.

Vale

La Declaración de Independencia del Estado de Israel

ERETZ ISRAEL fue la cuna del pueblo judío. Aquí se forjó su identidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí logró por primera vez su soberanía, creando valores culturales de significado nacional y universal, y legó al mundo el eterno Libro de los Libros.

Luego de haber sido exiliado por la fuerza de su tierra, el pueblo le guardó fidelidad durante toda su Dispersión y jamás cesó de orar y esperar su retorno a ella para la restauración de su libertad política.

Impulsados por este histórico y tradicional vínculo, los judíos procuraron en cada generación reestablecerse en su patria ancestral. En los últimos decenios retornaron en masa. Pioneros, maapilim y defensores hicieron florecer el desierto, revivieron el idioma hebreo, construyeron ciudades y pueblos, y crearon una sociedad pujante, que controlaba su economía y cultura propias, amante de la paz, pero capaz de defenderse a sí misma, portadora de las bendiciones del progreso para todos los habitantes del país, que aspira a la independencia y a la soberanía.

En el año de 5657 (1897), respondiendo al llamado del padre espiritual del estado judío, Teodoro Herzl, se congregó el Primer Congreso Sionista que proclamó el derecho del pueblo judío a la restauración nacional en su propio país.

Este derecho fue reconocido en la Declaración Balfour del 2 de noviembre de 1917 y reafirmado en el mandato de la Liga de las Naciones que, específicamente sancionó internacionalmente la conexión histórica entre el pueblo judío y Eretz Israel y al derecho del pueblo judío de reconstruir su Hogar Nacional.

La catástrofe que recientemente azotó al pueblo judío - la masacre de millones de judíos en Europa - fue otra clara demostración de la urgencia por resolver el problema de su falta de hogar, restableciendo en Eretz Israel el Estado Judío, que habrá de abrir las puertas de la patria de par en par a todo judío y conferirle al pueblo judío el status de miembro privilegiado en la familia de las naciones.

Sobrevivientes del holocausto nazi en Europa, como también judíos de otras partes del mundo, continuaron inmigrando a Eretz Israel superando dificultades, restricciones y peligros, y nunca cesaron de exigir su derecho a una vida de dignidad, de libertad y de trabajo en su patria nacional.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de este país contribuyó con todas sus energías en la lucha de las naciones amantes de la libertad y la paz en contra la iniquidad nazi, y, por la sangre derramada por sus soldados y el esfuerzo bélico desplegado, le valieron el derecho de contarse entre los pueblos que fundaron las Naciones Unidas.

El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución que disponía el establecimiento de un estado judío en Eretz Israel. La Asamblea General requirió de los habitantes de Eretz Israel que tomaran en sus manos todas las medidas necesarias para la implementación de dicha resolución. Este reconocimiento por parte de las Naciones Unidas sobre el derecho del pueblo judío a establecer su propio estado es irrevocable.

Este derecho es el derecho natural del pueblo judío de ser dueño de su propio destino, con todas las otras naciones, en un Estado soberano propio.

POR CONSIGUIENTE NOSOTROS, MIEMBROS DEL CONSEJO DEL PUEBLO, REPRESENTANTES DE LA
COMUNIDAD JUDIA DE ERETZ ISRAEL Y DEL MOVIMIENTO SIONISTA, ESTAMOS REUNIDOS AQUI
EN EL DIA DE LA TERMINACION DEL MANDATO BRITANICO SOBRE ERETZ ISRAEL Y, EN VIRTUD DE
NUESTRO DERECHO NATURAL E HISTORICO Y BASADOS EN LA RESOLUCION DE LA ASAMBLEA
GENERAS DE LAS NACIONES UNIDAS, PROCLAMAMOS EL ESTABLECIMIENTO DE UN ESTADO JUDIO
EN ERETZ ISRAEL, QUE SERA CONOCIDO COMO EL ESTADO DE ISRAEL.

DECLARAMOS que, desde el momento en que termina el Mandato, esta noche, víspera de Shabat, el 6 de iyar, 5708 (14 de mayo, 1948) y hasta el establecimiento de las autoridades electas y permanentes del estado, de acuerdo con la constitución que habrá de ser adoptada por la Asamblea Constituyente a ser elegida, a más tardar el 1o de octubre de 1948, el Consejo del Pueblo actuará en calidad de Consejo Provisional del Estado y su brazo ejecutivo, la Administración del Pueblo, será el Gobierno Provisional del estado judío, que se llamará "Israel".

EL ESTADO DE ISRAEL permanecerá abierto a la inmigración judía y el crisol de las diásporas; promoverá el desarrollo del país para el beneficio de todos sus habitantes; estará basado en los principios de libertad, justicia y paz, a la luz de las enseñanzas de los profetas de Israel; asegurará la completa igualdad de derechos políticos y sociales a todos sus habitantes sin diferencia de credo, raza o sexo; garantizará libertad de culto, conciencia, idioma, educación y cultura; salvaguardará los Lugares Santos de todas las religiones; y será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.

EL ESTADO DE ISRAEL está dispuesto a cooperar con las agencias y representantes de las Naciones Unidas en la implementación de la resolución de la Asamblea General del 29 de noviembre de 1947, y tomará las medidas necesarias para lograr la unión económica de toda Eretz Israel.

APELAMOS a las Naciones Unidas para que asistan al pueblo judío en la construcción de su Estado y a admitir al Estado de Israel en la familia de las naciones.

EXHORTAMOS - aun en medio de la agresión sangrienta que es lanzada en contra nuestra
desde hace meses - a los habitantes árabes del Estado de Israel a mantener la paz y participar en la construcción del Estado sobre la base de plenos derechos civiles y de una representación adecuada en todas sus instituciones provisionales y permanentes.

EXTENDEMOS nuestra mano a todos los estados vecinos y a sus pueblos en una oferta de paz y buena vecindad, y los exhortamos a establecer vínculos de cooperación y ayuda mutua con el pueblo judío soberano asentado en su tierra. El Estado de Israel está dispuesto a realizar su parte en el esfuerzo común por el progreso de todo el Medio Oriente.

HACEMOS un llamado a todo el pueblo judío en la diáspora para que se congregue en torno de los judíos de Eretz Israel y lo secunde en las tareas de inmigración y construcción, y estén juntos en la gran lucha por la materialización del sueño milenario - la redención de Israel.

PONIENDO NUESTRA FE EN EL TODOPODEROSO, COLOCAMOS NUESTRAS FIRMAS A ESTA
PROCLAMACION EN ESTA SESION DEL CONSEJO PROVISIONAL DEL ESTADO, SOBRE EL SUELO
DE LA PATRIA, EN LA CIUDAD DE TEL AVIV, EN ESTA VISPERA DE SABADO, EL QUINTO DIA DE
IYAR DE 5708 (14 DE MAYO DE 1948).

Chistes aderezados con pastrami - una combinación imbatible

Siguiendo (involuntariamente) con la serie de "imbatibles", cuéntoles que la semana pasada pasamos una velada inspiradora en Mamá Europa, donde la poderosa carta de siempre estuvo acompañada de un concurso de chistes judíos, algunos muy poderosos y otros, no.

Pero más allá de lo desparejo del talento chisteril, considero digno de mención la combinación celestial de la exquisita comida con el humor judío, que inexorablemente potencia tanto la parte gastronómica con recuerdos de bobes e infancias como la del humor, que ha acompañado y alimentado por siempre al Pueblo Judío. Aún en los peores momentos de su historia.

No pude evitar recordar a Gabriela Z'L, mi amiga del alma, que hace un año ya no está con nosotros, e imaginarmelá esa noche debatiéndose entre prestar la merecida atención al plato, o reirse a mandíbula batiente por algún chiste; y tal vez haciendo todo al unísono.

De la mencionada velada, rescato dos chistes dos, los cuales sigo contando a casi todos los que conozco. El primero no recuerdo quién lo contó. Versaba sobre la identidad del Pueblo Judío, y cómo ésta queda plasmada en el escenario de un "idische restó".
Un comensal observa que otro le resulta cara conocida. En pos de identificar de dónde lo conoce, se acerca y le pregunta:
- Jugás al fútbol en Macabi?
- No me gustan los deportes.
- Vas al grupo de solos y solas de la colectividad?
- Soy gay.
- Vas al Templo de Libertad?
- Soy ateo.
- Pero sos judío, no?
- Por supuesto.

Y el otro, recreado deliciosamente por la Sra. Lía Jelín dice así:
Samoil de 88 años llega a su casa y saluda a su esposa Sarita con quien está casado hace más de 55 años y le dice:
- Sarule, tengo que decirte algo muy importante: Tengo una novia.
- Ah, sí?
- Sí.
- Y cuántos años tiene?
- Veinte.
- Veinte? Y cogés?
- Sí, le dice Samoil.

Al día siguiente, Samoil aparece escachatado en la vereda de su departamento. La policía llega a la casa y se lleva a Sarita a la comisaría a declarar.
A pedido del comisario, Sarita se aviene a relatar los hechos acaecidos la noche anterior, lo cual hace de manera veraz y fidedigna. Cuando Samoil le confirmó a su esposa que efectivamente cogía con la novia veinteañera, Sarita le dijo.
-Podés coger, podés volar.

Y yo me la imagino a Gabriela llorando de la risa sobre un soberano blintze acompañado de un té con leche fría, para luego de pagar la cuenta retirarnos del lugar rodando nuestros judaicos y abundantes culos por la calle Migueletes en busca de un taxi.

Nos estamos viendo.

Super Marquise de Chocolate (fácil e imbatible)

A pedido del público, la receta de la marquise que les cambiará la vida.

Ingredientes:
4 huevos
360 gr de Nesquick
130 gr de manteca o margarina

Preparación
Batir todo junto (la manteca, pomada por favor)


Frío en la heladera, mínimo 3 horas

Después, y como diría Carola, A DISFRUTAR!

Tragedia de Santa Fe - Petitorio

En octubre del año pasado 9 chicos y una profesora de la escuela Ecos, fallecieron en un accidente en la Ruta N º11 cuando volvían del Chaco de un viaje solidario. A partir de esta tragedia, los papás de los chicos y el marido de Mariana comenzaron a juntar
firmas en un petitorio por la Seguridad Vial Integral.

Los que quieran firmar pueden hacerlo en la siguiente
dirección:

www.tragediadesantafe.com.ar

LA SEGURIDAD VIAL ES RESPONSABILIDAD DE TODOS

La Madre Patria no queda en España

¿Qué puede llevar a dos personas a sentarse en un restaurante, además del hambre, claro está?
La casualidad, la nostalgia y la certeza de la profecía cumplida de un plato
exquisito pueden encabezar la lista de respuestas posibles.

Así fue como Ruby y yo recalamos ayer por la noche en Mamá Europa, el restaurante de Jorge Schussheim en la esquina de Migueletes y Matienzo.

No voy tratar de describir la deliciosa comida que comimos ayer (aclaro, no "degustamos"; "comimos"). Sería como tratar de reinventar el agua caliente. El mismísimo Sr. Schussheim ya se encargó de hacerlo en persona y con una pericia digna de destacarse e imposible de mejorar. Por lo que les recomiendo con el corazón y el estómago al unísono, que no solamente vayan a comer, sino también, y a modo de calentamiento de motores, que lean escrupulosamente el menú del lugar.
Su lectura hace más compleja la elección de los platos, de difícil renuncia. Lo que nos obligará a retornar, como a la Tierra Prometida.

Para mí fue una delicia ver la cara de felicidad de mi marido al engullir una sopa con kreplaj y fideos de huevo como la hacía su abuela berlinesa baba Luyu. Yo descubrí los blintzes. Había escuchado hablar mucho de ellos, pero la verdad es que ayer fue la primera vez que ataqué uno. Un primor.

Quiero dejar en claro que ni esto es un chivo ni yo derrocho elogios a platos que no me gustan. Nunca fui fanática de la comida ashkenazi, pero estos muchachos me están haciendo cambiar de opinión.

La comida estuvo condimentada con los comentarios acerca de cómo el azar y las palabras unen a las personas. Las palabras escritas encierran mundos desconocidos. Las palabras escritas tienen un manojito de llaves en su pequeña mano y alas en los pies que las llevarán mucho más allá del destino que originariamente les hemos dado.
Resulta que el Sr. Schussheim y yo estábamos hermanados sin saberlo por el ataque de caspa que nos produce que las "SH" de las palabras de idiomas foráneos, sea pronunciada por los tilingos de este país (y alrededores) como "Y". Así fue cómo yo hice mi descargo en este mismísimo blog y el Sr. Schussheim, realizó una búsqueda sobre el tema en Internet y apareció el post y me dejó un comentario (sin firma - aclaro para explicar que yo no sabía qué era él). La casualidad hizo que Ruby trabaje en un edificio que está pegado al restaurante y que Schussheim, quien dedicó unos momentos a recorrer La Maldición del Libre Albedrío, viera la foto de Ruby y yo en nuestro casamiento. Al ver a mi marido pasar por la esquina, le pregunta si él era Rubén y si estaba casado con Valeria Duek. Vi la foto de tu "jásene"(casamiento), le dijo.

Lo demás, es historia.

Parece que el mundo es grande, pero cada vez estoy más segura que cabe en un knishe.

(Knisssshe - ojo).

Nos estamos viendo - Jatimá tová


Más sobre Mamá Europa
http://www.mamaeuropa.com.ar/

Dicen los que saben de Mamá Europa
http://elcuerpodecristo.com/wiki/Mama%20Europa

Ciber Sex

Si éste es el futuro, prefiero la prehistoria.

Después me cuentan.

Besitos, v.

Irena Sendler

Hoy en el programa de Víctor Hugo Morales en Radio Continental, Alberto Kornblit habló sobre la xenofobia entre los adolescentes argentinos. Encabezan la estadística los judíos con el 55%.

También hoy, por esas coindencias de la vida que no existen, recibí un mail contando la vida de una mujer maravillosa: Irena Sendler.

Vale la pena leer su historia.

Mientras la figura de Oscar Schindler era aclamada por medio mundo gracias
a Steven Spielberg que se inspiró en él para hacer la película que conseguiría
siete Oscar en 1993 narrando la vida de este industrial alemán que evitó la muerte
de 1.000 judios en los campos de concentración, Irena Sendler seguía siendo una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores, ya que los años de oscurantismo comunista habían borrado su hazaña de los libros de historia oficiales. Además ella nunca contó a nadie nada de su vida durante aquellos años.

Sin embargo, en 1999 su historia empezó a conocerse y fue, curiosamente gracias
a un grupo de alumnos de un instituto de Kansas y a su trabajo de final de curso
sobre los héroes del Holocausto. En su investigación dieron con muy pocas
referencias sobre Irena, sólo había un dato sorprendente: Había salvado la vida de 2.500 niños. ¿Cómo es posible que apenas hubiese información sobre una persona así?
Pero la gran sorpresa llegó cuando tras buscar el lugar de la tumba de Irena,
descubrieron que no existía porque ella aún vivía, y de hecho todavía vive.

Hoy es una anciana de 97 años que reside en un asilo del centro de Varsovia en una habitación donde nunca faltan ramos de flores y tarjetas de agradecimiento procedentes del mundo entero.

Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual manejaba los comedores comunitarios de la ciudad.

En 1942 los nazis crearon un ghetto en Varsovia e Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos.
Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Como los alemanes invasores tenían miedo de que se desatara una epidemia de tifus, toleraban que los polacos controlaran el recinto.

Pronto se puso en contacto con familias a las que les ofreció llevar a sus hijos fuera del Gueto. Pero no les podía dar garantías de éxito.
Era un momento horroroso, debía convencer a los padres de que le entregaran sus hijos y ellos le preguntaban: "¿Puedes prometerme que mi niño vivirá?"... ¿Qué se podía prometer cuándo ni siquiera se sabía si lograrían salir del gueto? Lo único cierto era que los niños morirían si permanecían en él. Las madres y las abuelas no querían desprenderse de sus hijos y nietos. Irena las entendía perfectamente, en aquel entonces, ella era madre, y de todo el proceso que ella llevaba a cabo con los niños, el más duro era el momento de la separación.

Algunas veces, cuando Irena o sus chicas volvían a visitar a las familias para intentar hacerlas cambiar de opinión, se encontraban con que todos habían sido llevados al tren que los conduciría a los campos de la muerte.

Comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape.
Logró reclutar al menos una persona de cada uno de los diez centros del Departamento de Bienestar Social.
Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándole identidades temporarias a los niños judíos. Irena vivía los tiempos de la guerra pensando en los tiempos de la paz. Por eso no le alcanzaba con mantener con vida a esos niños.
Quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales, sus familias.
Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades. Apuntaba los datos en pedazos pequeños de papel y los enterraba dontro de botes de conserva bajo un manzano en el jardín de su vecino.
Allí aguardó sin que nadie lo sospechase el pasado de 2.500 niños hasta que los nazis se marcharon.

Pero un día, los nazis supieron de sus actividades.
El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada.
En un colchón de paja de su celda, encontró una estampa ajada de Jesucristo. La conservó como el resultado de un azar milagroso en aquellos duros momentos de su vida, hasta el año 1979, en que se deshizo de élla y se la obsequió a Juan Pablo II.Irena era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos; soportó la tortura y se rehusó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos.
Le rompieron los pies y las piernas además de innumerables torturas. Pero nadie pudo romper su voluntad. Así que fue sentenciada a muerte.
Una sentencia que nunca se cumplió porque camino del lugar de la ejecución, el soldado que la llevaba la dejó escapar. La resistencia le había sobornado porque no querían que Irena muriese con el secreto de la ubicación de los niños.
Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando pero con una identidad falsa.

Al finalizar la guerra, élla misma desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2.500 niños que colocó con familias adoptivas. Los reunió con sus parientes diseminados por todo Europa, pero la mayoría había perdido a sus familiares en los campos de concentración nazis.

Los niños sólo la conocían por su nombre clave: Jolanta. Pero años más tarde cuando su historia salió en un periódico acompañada de fotos suyas de la época,varias personas empezaron a llamarla para decirla: “Recuerdo tu cara...soy uno de esos niños, te debo mi vida, mi futuro y quisiera verte...”

Su padre, un médico que falleció de tifus cuando ella era todavía pequeña, le inculcó lo siguiente: “Ayuda siempre al que se está ahogando, sin tomar en cuenta su religión o nacionalidad. Ayudar cada día a alguien tiene que ser una necesidad que salga del corazón”

Irena Sendler lleva años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastra tras las torturas sufridas por la Gestapo. No se considera una heroína.
Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones.
"Podría haber hecho más" dice siempre que se la pregunta sobre el tema. "Este lamento me seguirá hasta el día que muera."

“No se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondades. Traten de hacer un círculo de bondades, éstas las rodearán y las harán crecer más y más”.

Irena Sendler

Biografía de Irena Sendler en:
www.raoulwallenberg.net

Shaná Tova 5768

Mi amiga María, quien trabaja con adultos mayores, me envió las reflexiones que hizo un grupo acerca del nuevo año que se inicia próximamente.

El tema era la Paz.

Algunas palabras de "los que han vivido tanto" (como dice ella):
La paz es una conquista cotidiana
Es olvidar algo
Es aceptar
Es respetar
Es dejar pasar algunas cosas
Es conciliar

Es mi deseo que podamos construir lo suficiente para hallar la paz en nuestros corazones. A pesar de los pesares y en buena compañía.

Amén

Teología de la Obesidad

Y Dios pobló la tierra con espinaca, coliflor, brócoli, y todo tipo de vegetales, para que el Hombre y la Mujer pudieran alimentarse y llevar una vida sana.
Y Satanás creó a McDonald's. Y McDonald's creó el Big Mac.
Y Satanás dijo al Hombre: "¿Lo quieres con Papas Fritas y Coca Cola?"
Y el Hombre dijo:"Grande, por favor". Y el Hombre engordó.

Y Dios dijo: "Haya yogurt, para que la mujer conserve la silueta que he creado con la costilla del Hombre.
Y Satanás creó el chocolate. Y la Mujer engordó.

Y creó Dios las verduras en ensaladas y el aceite de oliva; y vio que estaba bien.
Y Satanás hizo el helado. Y la mujer engordó.

Y Dios dijo: "Miren que les he dado frutas en abundancia, que les servirán de alimento."
Y Satanás produjo el choripán con chimichurri casero. Y el Hombre engordó, y su colesterol malo se fue por las nubes.

Y creó Dios las zapatillas deportivas y el Hombre decidió correr para perder los kilos de más.
Y Satanás concibió la televisión con cable y agregó el control remoto para que el Hombre no tuviese que caminar para cambiar de canal, entre ESPN y Fútbol de Primera, con el sudor de su frente.

Y el Hombre aumentó de peso.Y vio Satanás que estaba bien. Y el Hombre llegó a tener las coronarias tapadas...

Y dijo Dios: "No es bueno que el hombre tenga un infarto." Y entonces creó las unidades coronarias, el cateterismo, la cirugía cardiovascular y...

¿Y qué hizo Satanás?
Creó PAMI, IOMA, OSECAC, OSDE, IOSPER, IOSCOR, IOSE, SWISS MEDICAL, GALENO, ETC, ETC.

Con ye de yuvia

No tengo casi que explicar que es un uso rioplatense arraigado el pronunciar a la letra "ll" como "sh" o "ye".

De un tiempo a esta parte pronunciar a la "ll" como "ye" y no "shhh" ha pasado a ser un símbolo de status (?) un tanto generalizado. Hasta aquí no tengo quejas.

Tal vez para no parecer pariente de la Chona, quien sistemáticamente pronunciaba la "ll" o "y" como "shhhhhh", una banda de gente extendió el uso de la "ye" a palabras foráneas que en su idioma original se escriben y pronuncian con "sh".

Así, un show pasa a ser un YOU (no iu, ojo), lo fashion muda a FAYON, el importante "hotel de la zona de Retiro" es ridículamente rebautizado YERATON y de repente los judíos comen KAYER en vez de kasher. El otro día tuve que escuchar a una boluda total que explicaba desde la pantalla de Utilísma cómo hacer un Baby "YAUER". No me digan nada. Ustedes me objetarán para qué catzo estaba yo mirando Utilísima. Vaya uno a saber.

Lo gracioso es que la gente que ha adoptado esta modalidad en general tiene acceso al idioma inglés o hasta lo habla. Nadie puede aducir desconocimiento. Entonces... ¿para qué lo hacen? ¿La explicación por el modelo Anti Chona es suficiente?

Apelo a la solidaridad de los lectores para colaborar con más ejemplos de sh-ye. Así mismo me gustaría que alguien me explique las causas de este espeluznante fenómeno, si es que se les ocurre.

Me voy silbando bajito.

Cuando 20 años son mucho más que nada

Este año cumplo 20 de mi egreso de la Escuela Nacional Normal Superior en Lenguas Vivas "John F. Kennedy", que entre otras cosas, cambió también de nombre.
Cursé ahí mis estudios secundarios. Lo digo con orgullo porque sé que recibí una educación de privilegio, que tuve profesoras (la mayoría, al menos) entregadas a su tarea en un momento del país que no era nada fácil hacerlo.

Una de mis compañeras, Valeria Oreiro, tuvo la feliz idea de convocar a toda camada de egresadas en un grupo de Yahoo!. Muchos de los nombres (sobre todo de las que no estaban en mi mismo curso) se me escurren de la memoria, pero igualmente me provocó una alegría inmensa descubrir las fotos, algunas anécdotas de entonces, pero sobre todo saber qué fue de la vida de cada una de nosotras 20 años después.

En estos 20 años me crucé con algunas en lugares como tan dispares como un vacunatorio, el subte, la calle, la Clínica del Dr. Ravenna y un curso de la Red Solidaria. También hubo algún intermitente reencuentro, pero eso fue todo.

Por eso tal vez me siento engolosinada con la idea de volverlas a ver en el encuentro que se está organizando en el colegio.

Por lo pronto el viernes tomé un café con Ethel, una de mis compañeras. Fue increíble. El tiempo no nos alcanzó para ponernos al día. No podíamos parar de conversar y nos levantamos de la mesa porque ya se nos había hecho recontra tarde y las responsabilidades de nuestra vida adulta nos convocaban indefectiblemente.

Veinte años no se recorren en dos horas de café que se convirtieron en casi tres. Sin embargo estaba intacta la afinidad y cierto lenguaje común. Creo que eso fue la piedra fundamental de una mutua felicidad por haber encontrado una parte del pasado que no está intacto, sino más bien resignificado por lo vivido a través de los años.

Sé positivamente que no me ocurrirá lo mismo con todas mis compañeras. Con la mayoría no habrá posteriores encuentros más allá del grupal porque la afinidad de entonces no necesariamente es la afinidad de hoy. Intereses, experiencias y formas de resolver las cosas nos pondrán en lugares diferentes difíciles de compatibilizar.

Pero bueno, ya se ha dicho que nadie se baña dos veces en el mismo río, no?

PD: por esas casualidades de la vida, en mi cocina está colgado de una descolorida cinta que supo ser azul el escudo de metal de la escuela.

Dale que va

Después de muchos meses de no escribir nada que salga originalmente de mi pluma, heme aquí, regresando.

Es de público conocimiento que Rubén y yo nos casamos el 1° de julio próximo pasado.Ya contaré jugosos detalles del mismo en mi otro blog inaugurado para tal fin "Crónica de un casamiento a los piques".

Mientras tanto, acontecieron otros sucesos de importancia desde ese día. Puntualmente quiero contar con preocupación que ya tengo una (o dos) aguerridas competidoras para esposa de mi marido.

Les cuento.

Extemporáneamente vuelvo a deleitarme con "El Clon", una telenovela brasileña digna de verse, comentarse y analizarse. A los desprevenidos les adelanto que dicho culebrón versa sobre las desventuras amorosas entre una chica marroquí de origen musulmán y un occidental y cristiano de origen brasileño. Me centraré en esta parte de la historia y dejaré el tema del clon para otro momento.

Entre otras cuestiones, la novela recorre las diferencias culturales y religiosas de ambos dos protagonistas. La poligamia es una práctica aceptada y extendida en el Islam y he descubierto (con horror) que, si bien no es practicada, es aplaudida en Occidente con más o menos disimulo.

Sin lugar a dudas, Freud hizo un gran aporte a la humanidad al conceptualizar el Complejo de Edipo. Lo molesto, en todo caso, es lidiar con sus consecuencias, de las cuales poco se ha explayado el buen Doctor.

Dos de mis sobrinas, una de 4 años y otra de 2(su hermana), invierten gran parte de su energía disponible para conquistar la atención y los favores de mi esposo.
Ya desde antes del casamiento, la más grande lo invitó a dormir a su casa después de la fiesta y así al otro día poder ir juntos al jardín.

No escatiman en gastos para llevar a cabo la operación seducción: Lo felicitan por el lindo auto que tiene (según ellas el más lindo del estacionamiento del Abasto), y por el olor que tiene el auto. Yo quedé pintada al óleo hace mucho tiempo, pero la novedad ahora es que tratan de desplazarme a todas luces. La mayor me dice que soy fea, que no me da beso porque no quiere y que a Ruby no le da beso para que se quede a vivir para siempre en su casa.

Como ha dicho mi padre de mi abuelo (a la sazón, su suegro): "No puedo negar que lo odio".

Yo no odio a mis sobrinas, pero "no puedo negar" que me enloquecen de celos y no puedo evitar ponerme a su altura y competir con ellas de igual a igual y cuerpo a cuerpo. La última de mis frases célebres fue "Pero, ¿quién se casó con Ruby?"

Creo que estas dos enanas se están candidateando para segunda y tercera esposa y que mi marido, a juzgar por cómo halaga la comida de mi cuñada, no mira con malos ojos la posibilidad de una segunda suegra. Que también será su cuñada, lo cual completaría el crucigrama familiar.

Ampliaremos. (Si no reviento antes).

Bergman y Marshall Meyer

Carta de Lectores publicada en La Nación el 1 de julio de 2007

Señor Director:

"Su diario ha presentado al rabino Sergio Bergman como discípulo de mi difunto esposo, el rabino Marshall Meyer. Nada más alejado de la verdad.

"Le puedo asegurar que los actos y posiciones políticas del rabino Bergman están en las antípodas del pensamiento de Marshall Meyer. A mi esposo le daría vergüenza saber que un rabino argentino como Bergman propuso cambiar la palabra libertad por seguridad en el himno argentino.

"Tampoco hubiese aceptado compartir un estrado con Juan Carlos Blumberg mientras anuncia su intención de coartar las libertades individuales. Quienes conocimos a Marshall sabemos que como parte de su fe religiosa estuvo en la Plaza de Mayo junto con las Madres durante la dictadura y visitó las cárceles donde recluyeron a Jacobo Timerman y a tantos prisioneros políticos.

"Le ruego que deje de utilizar la figura de mi esposo sin conocer ni su obra ni a sus verdaderos discípulos."

Naomi Meyer
209 West 86 St.
New York, EE.UU.

Amos Oz, la palabrala y paz

Extractado de un artículo de Santiago Kovadloff publicado en La Nación el 8 de julio de 2007

España acaba de concederle el Premio Príncipe de Asturias de las Letras. Se llama Amos Oz y tiene 68 años. (...) En sus manos, subraya el veredicto, ella se convirtió "en un brillante instrumento para el arte literario, la defensa de la paz entre los pueblos y la denuncia de todas las expresiones del fanatismo". ¿Qué es el fanatismo para Amos Oz? Su respuesta es irónica y precisa. "Creo que la esencia del fanatismo reside en el deseo de obligar a los demás a cambiar. El fanático es un gran altruista. A menudo está más interesado en los demás que en sí mismo. Y ello por la sencilla razón de que tiene un sí mismo bastante exiguo o ningún sí mismo en absoluto".

Entre los israelíes fanatizados a los que combate figuran los que aspiran a fundir en una sola entidad la Sinagoga y el Estado. Los que pugnan por convertir a la nación en un "Gran Israel" y a los árabes palestinos en una muchedumbre acéfala y sin patria. Su concepción de las cosas es, para el escritor, idéntica a la pregonada por el extremismo islámico. Ese que aspira a barrer a Israel del mapa. Entre estos y los ultraortodoxos israelíes, no ve Amos Oz diferencia alguna. Entiende, por eso, que es preciso lograr que el imperativo de la paz se sobreponga al aullido de los voceros de la muerte. (...) "Somos muy críticos con la autoridad palestina. Tan críticos con ella como con la autoridad israelí". A esa autoridad palestina le cabe "decir alto y claro algo que nunca ha proferido con éxito, concretamente que Israel no es un accidente de la historia, que Israel no es una intrusión, sino la patria de los judíos israelíes, por muy doloroso que sea para los palestinos".

El camino es, pues, el de la búsqueda de un acuerdo asentado en el recíproco derecho a la existencia. Un arduo camino. Implica profundos renunciamientos. Pero también posibilidades inéditas. Las únicas indispensables para que la vida y la muerte dejen de ser sinónimos. "Israel sólo será libre cuando Palestina se convierta en un país vecino independiente". Para ello, el deber primordial, el decisivo, es reconocer al otro. No se trata, ante todo, de renunciar a la guerra, sino al espíritu de agresión que la desencadena. A la presunción de que el vecino no merece otra cosa que ser aniquilado. Y para ello no es indispensable el amor sino la sensatez. "Desde mi punto de vista, lo contrario de la guerra no es el amor. Lo contrario de la guerra es la paz. Quedaré saciado si alcanzo a ver al Estado de Israel y al Estado de Palestina conviviendo como vecinos honestos sin explotación, sin derramamiento de sangre, sin terror, sin violencia. En cuanto al amor iré a buscarlo a otra parte".

Recíprocamente maniatados por el desprecio, palestinos e israelíes deben separarse. Lo harán si se liberan mediante un acuerdo. "Los divorcios nunca son felices. Especialmente este divorcio en concreto, que será rarísimo porque las dos partes en litigio se quedarán definitivamente en el mismo departamento. Nadie se va a mudar".

IDISHE MAMES QUE OPINAN SOBRE LOS TEMAS DE ACTUALIDAD

¿La convertibilidad? -
Yo siempre estuve en contra desde el primer momento: no me gustaría que un hijo mío se convierta.
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¿Los clones?
- Si mi hijo tuviera un clon, seguro que el clon tampoco me llamaría nunca a ver como estoy...
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¿El chat?
- Es un sistema en el que no se puede hablar con otro sin interrumpirse, no tiene ningún sentido.
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¿Las terapias alternativas?:
- Conozco sólo tres: la sopa con kneidalaj, la enema y la torta de queso. ¡Con eso se cura cualquiera!
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¿La globalización?
- ¿Eso es una novedad?!!! Una idishemame siempre se tiene que ocupar de todo el mundo.
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¿Las centrales telefónicas?
- Yo voy a poner una central que diga: Ud. se ha comunicado con Berta; si quiere knishes marque uno; si quiere vareniques marque dos; si quiere saber como estoy
se ha equivocado de número, a mi nunca me llaman para saber como estoy!
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¿Los delivery boys?
- Cómo corren essos chicos en las motos! seguro que cuando van a visitar a su madre, no se apuran tanto.
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Las Idishe mames se actualizan, y dejan en sus contestadores mensajes como éste:
"Por fin llamaste!. Ahora no puedo atenderte porque estoy sufriendo, pero dejame tu mensaje diciéndome cómo estás, dónde estás y qué comiste, que cuando vuelvo, si estoy viva, te llamo."
O bien:
"Oi vey!, menos mal que estás vivo, hijo mío!. Como no me llamabas, fui
a ver a los hospitales, comisarías, bomberos y ambulancias, pero bueno, por suerte vos estabas lo más bien, divirtiéndote por ahí."
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- Mamá... ¿es cierto que Cristóbal Colón era judío?
- No... si hubiera sido judío, América se hubiera llamado Berta, como su mamá.
Para los católicos, el feto es considerado ser humano a partir de la concepción. Para los judíos, el feto es considerado feto hasta que obtiene su diploma de médico.

Un llamado al amor y solidaridad

Se necesita un acompañante hospitalario para un bebé de 8 meses internado en el Garrahan.
El bebé fue abandonado y en el hospital, por falta de personal, no pueden asistirlo todo el día.
Por favor si alguien conoce a alguna persona que se dedique a cuidar/asistir a niños en estas situaciones pidanle que se comunique al 15.57029524, con la licenciada Susana Nervegna.
Por favor difundir
Muchas gracias

Isabel, la mejor discípula

Por Tomás Eloy Martínez para La Nación
20 de enero de 2007

HIGHLAND PARK, N.J.

El sábado 28 de marzo de 1970, cuando llegaban a su fin mis cuatro días de conversaciones con Juan Domingo Perón, en los que el exiliado de 75 años me permitió grabar la historia de su vida, me atreví por fin a formularle la observación que había tenido todo el tiempo en la punta de la lengua: "¿Se da cuenta, general, de que Evita está ganándole la batalla de la historia?". Tal como lo esperaba, Perón se encrespó. En la grabación se lo oye golpear su escritorio de la quinta 17 de Octubre, situada en las afueras de Madrid. Las tazas de café tintinean, las cucharitas vuelan por el aire. El tiempo no ha borrado el disgusto de Perón, que está todavía allí, en las cintas.

El viejo general no podía pasar por alto el desafío: "Eva fue un producto mío", dijo con voz ronca. "Yo la preparé para que fuera lo que fue. En la mujer hay que despertar las dos fuerzas extraordinarias que son la base de su intuición: la sensibilidad y la imaginación. Cuando esos atributos se desarrollan, la mujer se convierte en un instrumento maravilloso de la voluntad del hombre. Claro, es preciso darle también un poquito de conocimiento. De otro modo, no sirve ni para los menesteres".

Un par de veces durante cada uno de esos días me crucé en la quinta de Puerta de Hierro con Isabel Martínez, con la cual Perón se había casado el 5 de enero de 1961 en la iglesia de la Virgen de la Paloma, en Madrid. Se movía con discreción, como un fantasma frágil, y las únicas palabras que le oí fueron: "¿Quieren café o té los señores?", siempre con el mismo tono neutral y monocorde. En una de esas ocasiones, José López Rega -que hasta 1969 había sido una figura invisible en la vida doméstica de la quinta y que al año siguiente ejercía un control abusivo sobre los movimientos del matrimonio- interrumpió nuestro diálogo exhibiendo una enorme foto de Isabel, en la que ella aparecía llorando durante una ceremonia en la que había representado al marido, días atrás. "Vea, general: esta sí que es una mujer hecha y derecha. De acero para obedecer sus órdenes y llena de ternura cuando se le tocan los sentimientos". Era una alusión clarísima al carácter intransigente de Evita, a la cual Perón acababa de llamar "fanática y sectaria, incapaz de transar con lo que no es peronista".

Poco antes de despedirme, del viejo caudillo, aquel sábado de 1970, le pregunté, ya en entre los árboles del huerto delantero, si su esposa estaba preparada para tareas más arduas que las del exilio. "He tenido muchos discípulos en la vida", respondió. "Ninguno ha llegado tan lejos como Isabel en el aprendizaje de la conducción. En cada tarea que le he encomendado ha hecho las cosas muy bien. Tiene inteligencia e instinto, y a mi lado ha ido adquiriendo una habilidad para mandar mejor que la de los políticos profesionales".

Cuando Perón la eligió como su vicepresidenta, en 1973, le quedaban sólo diez meses de vida. Confiaba en Isabel a ciegas y pedía con frecuencia su consejo. Sabía exactamente lo que significaba abrirle un espacio en la fórmula presidencial. Sería una mujer dócil, obediente, que haría lo que le dijeran al pie de la letra.

No contaba con que López Rega estaba allí y que tenía sobre la esposa la influencia de un sumo sacerdote. Perón trató de educar a Isabel con la razón. López Rega lo hizo a través de la fe. El mayordomo, astrólogo y secretario del viejo general era tan seguro de sí y de sus artes esotéricas que no ocultaba nada de lo que pensaba. En julio de 1972 le oí decir que "si para educar a los argentinos tiene que correr sangre, entonces derramaremos sangre". Perón, que también estaba allí, asintió. "Si no lo hacemos nosotros lo harán otros", dijo. "Yo perdono siempre a los infiltrados y a los traidores. Pero los que me siguen no perdonan jamás."

Quién sabe si Isabel Perón recordaría esas historias cuando Interpol la arrestó el 12 de enero en su casa de Villaviciosa de Odón, un suburbio situado a treinta kilómetros al oeste de Madrid. Vivía allí desde 2001, resuelta a no dejarse molestar por las turbulencias del pasado. Todos los que habían compartido el poder con ella ya estaban muertos. Su paso por la política había sido una sucesión de fracasos. No se podría decir que era inocente, porque aprobó todo lo que se hacía en su nombre: las represiones, las muertes, el decreto de aniquilación. Durante los veinte meses de su desastroso gobierno -legítimo, pese a todo- hubo más de ochocientas desapariciones y unos quinientos asesinatos. López Rega contribuyó al horror de esas estadísticas, pero Isabel lo dejó hacer y protegió su poder siniestro mientras el delirio de los crímenes crecía. Es imposible saber ahora si Perón habría aprobado la amplitud de tanta barbarie. Pero está claro que sin él nada de eso habría sucedido. Perón creó los monstruos y los dejó sueltos en una Argentina confundida.

Cuando decía en Madrid que ningún discípulo le había salido tan bueno como su esposa pasaba por alto las boberías de Isabel durante la llamada Operación Retorno, el fallido intento de Perón de regresar a la Argentina desde España, el 1º de diciembre de 1964. Ella convenció entonces al general que saliera desde la quinta 17 de Octubre hacia el aeropuerto de Barajas escondido en el baúl de su automóvil Mercedes Benz. Creía sin vacilar -y así lo dijo- que, cuando Perón volviera, ella sería más grande que Evita.

En 1965, Isabel regresó a Madrid desde Buenos Aires, después de una travesía vicaria sin pena ni gloria. Al partir declaró a la prensa en el aeropuerto: "Voy a ver a mi esposo, a quien en todo este tiempo no he podido visitar. Volveré tan pronto como me sea posible. Viajan conmigo mi secretaria Luisa Valle y el escritor [sic] José López Rega". Ya entonces había caído bajo la seducción de lo esotérico, en un reino astral donde no hay bien ni mal, sólo expiación y culpa.

Es difícil decir si fue sólo una viuda embriagada por el poder o una crédula que no conocía sus límites. Aunque el 12 de enero estuvo detenida sólo cinco horas, negándose a que la juzguen en la Argentina, los crímenes de que la acusó un juez federal de Mendoza -la desaparición de un joven y el secuestro de un menor- son apenas guijarros de la avalancha sangrienta que se padeció durante su gobierno.

Si Isabel es responsable, no es la única. Algo del bien que le enseñaron lo aprendió mal, o quizá aprendió demasiado bien el mal que le enseñaron.

A propósito de Shavuot (un tanto tardío)

¿CUAL ES SU CANCION FAVORITA?
Prof. Tosef Y. Jacobson
AL PRINCIPIO
En un pasaje que demuestra una sensibilidad perspicaz al subconsciente del hombre, el Talmud describe la experiencia del embrión en el útero: "Una lámpara se enciende sobre la cabeza del niño para que pueda ver de un extremo del mundo al otro; nunca más la persona experimenta más bienestar que esos días en el útero de su madre. Ellos [Di-s y los ángeles] le enseñan toda la Torá al nonato bebé, pero en cuanto el niño emerge al aire del mundo, un ángel viene y lo golpea en su boca, causándole olvidarse toda la Torá".

¿Cuál es el punto? ¿No es fútil enseñar la Torá a un embrión si va a olvidarla en breve?

Se dan varias respuestas a esta pregunta. Como nos acercamos a la fiesta de Shavuot, conmemorando la entrega de la Torá hace 3.319 años, deseo presentar una de las respuestas, elegida de las escrituras de Rabi Shneur Zalman de Liadi.

LA MELODIA INTERNA
Es sumamente difícil permanecer espiritual y emocionalmente inspirado viviendo en este mundo. Di-s puede darnos vida, pero Él no siempre nos concede la inspiración requerida para vivir un estilo de vida significativo y elevado. Necesitamos estimularnos y motivarnos a través de nuestros propios esfuerzos.
¿Pero cómo? La vida es estresante y pesada. También nuestro físico y los deseos y tentaciones son tan poderosos que casi eclipsan completamente nuestra sensibilidad a la espiritualidad.
Ahora podemos entender el logro de Di-s infundiendo en cada niño nonato la Torá entera antes de nacer, aunque después se olvide de todo. Esta implantación de nueve meses de Divinidad y santidad en el cerebro del niño, crea una condición en que el mensaje espiritual de la Torá queda para siempre como la cosa más familiar para el alma.
La afluencia, fuerza, buena comida, buena ropa y tentaciones físicas pueden excitarnos. La deuda, responsabilidad, pereza y entumecimiento pueden hundirnos. A pesar de todas estas sensaciones que son parte real de nuestras vidas, la voz de nuestra espiritualidad interna - la voz de la Torá dentro de nosotros - tiene una más profunda, aunque a menudo inaudible, resonancia dentro de nosotros.
Es como una melodía que uno supo una vez y ha olvidado subsecuentemente. Cuando se la cantan de nuevo, uno no tiene que memorizarla nuevamente, porque la canción siempre era una parte suya, guardada en la memoria de su cerebro.
La melodía de espiritualidad y Torá ha estado en los labios de nuestras almas desde tiempo inmemorial. Aunque en el proceso de crecer la melodía se puede haber olvidado, ninguno de nosotros tiene que aprenderla nuevamente.
Sólo necesitamos prestar atención a las vibraciones silenciosas guardadas dentro, desde nuestros días en el útero.


Con los saludos de Gerardo Zir Gertz